原创 INBAR 国际竹藤组织
尽管是雪域高原，进出布达拉宫的要道上却是竹林掩映、相对成趣，走进罗布林卡也是竹径通幽、柳暗花明，透着一丝春的气息，一缕神秘的色彩。该竹子的名称叫西藏箭竹，是雪域高原少有的特色竹种，印证着世界遗产委员会的评语：“优美而又独具匠心的建筑与天然美景间的融和，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。”那么，竹与布达拉宫和罗布林卡又有怎样的故事呢？
西藏箭竹
《斑竹姑娘》是藏族的一个经典神话，说的是朗巴发现了竹节里的女婴，并与母亲一起悉心呵护，女孩长大后舍弃权势和钱财，同朗巴终成眷属。有趣的是，有着日本“小说之祖”美誉的《竹取物语》竟与《斑竹姑娘》几乎如出一辙。在藏区，历史上曾有竹居部落、竹夏等，现今有墨竹工卡、什竹卡、竹麦沙、里孜竹卡、鲁定竹卡等地名，竹巴寺、竹钦寺、东竹林寺，竹登寺等寺院，以及帕木竹·多吉杰布、竹清嘉措仁波切、竹旺仁波切、巴竹·晋美却吉旺布等藏传佛教大师。是藏语音译，是崇敬竹子，或许还受佛祖“竹林精舍”的影响。如此，竹出现在布达拉宫和罗布林卡也就不足为奇了。其中有两位主人公值得一提。
松赞干布，吐蕃王朝立国之君，布达拉宫的建造者。墨竹工卡，墨竹色青龙王居住的中间白地，松赞干布的出生地。布达拉，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。曲结竹普，为赞普松赞干布所建，完好地保存着松赞干布、文成公主等人的塑像。说来也奇特，普陀山的紫竹林是观世音菩萨的道场，而曲结竹普内的文成公主也被视为观音化身。伴着文成公主入藏和亲，汉地的竹笔也随之输入，成为书写藏文优选的用笔。如今，西藏的竹笔书法经历了千余年的历史演变，成了中国书法文化的瑰宝。
仓央嘉措，六世达赖，但真正让他彪炳史册是他的情诗。“珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。”“辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。”“饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。”“百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。”“弯弓射鹄的，箭头深入地，自我一见伊，魂魄随裙帔。”“卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回。”“手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。”……在仓央嘉措的笔下，竹马是那么的情意绵绵，竹弓竹箭还带着丘比特送出的甜蜜或痛苦，就连信笺上也是斑竹泪点点。
仓央嘉措
文字丨蓝晓光 图片丨网络 编辑丨鹏旭
